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五月的隱衷

河北快3走势图彩经网 www.eemxr.com 來源:文藝報 | 穆濤  2019年06月05日07:34

齊白石作品

農歷五月,依照十二地支的月歷次序,屬午,因而又稱午月。端午,是五月初五。古代中國人對這個月有顧慮,甚至有恐懼。五月不宜蓋房子,“五月蓋屋,令人頭禿”。五月上任的官員就此止步,“五月到官,至免不遷”。這個月,須處處謹慎行事,“掩身,毋躁,止聲色”。一些地方的民俗,新媳婦要送回娘家住一個月,叫“躲五”。在古代,五月還稱“毒月”,上中下旬的五、六、七日,合稱“九毒日”。古代的這些認識,與對瘟疫的恐懼有關聯。五月陽氣熾盛,但陰氣滋生,陰陽交爭易發瘟邪?!熬哦救鍘?,用今天的話表述,叫“瘟疫高發期”。端午,是“九毒日”之首,在漢代,這一天要舉行國家大祭祀驅瘟。把這一天確立為節日,是唐代之后(此說依據馬漢麟先生),但這個節日的含義特殊,不是節慶,可以理解為古代的“全民防疫日”。

說說漢代時候的人們對端午的一些認識:

十二地支紀月,從農歷十一月開始。這是我們中國人的天文觀,十一月有“冬至”節氣,冬至是一回歸年的起點,這一天,陽氣由地心上行,也稱“一陽”,“今日交冬至,已報一陽生”“冬至大如年,納履添新歲”。陽氣在地下運行45天,“立春”那天到達地表,“立春”也叫“三陽”,這是“三陽開泰”一詞的來頭。子,對應農歷十一月,丑是臘月,寅是正月,卯是二月,辰是三月,巳是四月,午是五月,未是六月,申是七月,酉是八月,戌是九月,亥是十月。這個紀月次序,以“冬至”(12月22日前后)為一年的開始,與西歷公元紀年的“元旦”(1月1日),有一周左右的差距,這是東西方觀測天象所占據的地理位置導致的,古代中國人是站在黃河流域(具體是渭河),仰觀天象,俯察地理。

十二地支有具體的含義和指向,子即“茲”,一陽初動,萬物由此萌動。丑是“紐”,陽氣上通,陰氣固結已漸解。寅是“演”,萬物衍然而生。卯是“冒”,萬物出地表。辰是“震”,蟄伏的動物蘇醒,蠢蠢而動。巳,本義是胎兒,引申為后嗣,生機旺盛。午是“杵”,舂米的木杵,引申為“啎”,抵觸、忤逆?!拔逶?,陰氣午逆陽,冒地而出?!保ā端滴慕庾幀罰拔繒?,陰陽交”(《史記·律書》),陰氣和陽氣交相抵觸。未是味,萬物成長,有滋有味。申是神,“七月,陰氣成,體自申束”。酉,本義是酒的器皿,引申為“成就”,“八月黍成,可為酎酒”。戌,本義是寬刃兵器,引申為“滅”,“九月陽氣微,萬物畢成,陽下入地”。亥時“荄”,草根?!笆?,微陽起,接盛陰”,“陽氣根于地下”。

午,在一天的時辰里,對應11時至13時之間,是最熱的時候。在一年中,對應五月,是最熱的季節。這個月里,有“夏至”,“是月也,日長至,陰陽爭,死生分”(《禮記·月令》),夏至,不是夏天到來,而是夏之極至。這一天,白天時間最長,是“陽極”。中國古代哲學講究辯證法,“陽極”之中藏著“陰變”。這一天,陰氣由地心開始上行,稱“一陰”,“夏至一陰生,陰動而陽復于靜也”(《周易正義》)。這一天,陰氣上行,與陽氣抵觸,紛相爭擾。漢代的《淮南子·天文訓》對五月的概括是,“陰生于午,故五月為小刑,薺、麥、亭歷枯”。一陰生于夏至,五月已有輕度的肅殺之氣,薺菜、麥子、葶藶子等植物枯黃。

五月也稱“毒月”,上中下旬的五六七日,合稱“九毒日”,再加上五月十四“天地交泰日”,共10天,是傳統認識里的“疫情多發期”。進入五月,長江流域是梅雨季,雨多,溽熱,吃的穿的住的用的易霉變。在黃河流域,螻蛄(拉拉蛄)、螳螂等害蟲現身,而且這個季節,北方最怕干旱,旱則百蟲生,秋收基本就沒有指望了。端午這一天,是“九毒日”之首,從漢代開始,這一天要舉行國家大祭祀,用以南方防疫,北方祈雨?!懊興疚衿盱肷醬ò僭?。大雩帝(祈雨祭祀),用盛樂(祭祀時多種樂器合奏)。乃命百縣雩祀,百辟卿士有益于民者,以祈谷實”(《禮記·月令》)。今天的民俗里,仍散落著當年國家大祭祀的一些細節,門前懸菖蒲、艾草,葦葉包粽子,雄黃酒涂于孩子額頭、手心、腳心等?!獨竇恰ぴ鋁睢分小澳嗣儐倀ъ?,百辟卿士有益于民者”這句話,指各地的祭祀要因地制宜,多挖掘一些有影響的歷史人物,“百辟卿士”,以使祭祀免于形式主義,貼近老百姓的生活,“有益于民者”。端午節與屈原的關聯,可能就是當年這么挖掘出來的。

古人對天地的觀察是細致入理的。五月有“芒種”和“夏至”兩個節氣,各15天。每個節氣又分為“三候”,候,是時令變化后發生的自然界狀態,5天為一候。芒種三候:初候,螳螂生;二候,伯勞始鳴;三候反舌無聲。伯勞和反舌是兩種鳥,一種開始叫,一種不再發聲。夏至三候:初候,鹿角解,鹿是陽物,此時一陰生,遇陰氣,鹿角脫落;二候,蜩始鳴,蜩是蟬;三候,半夏生。半夏,中草藥一種,生于此時,故名半夏。

《禮記·月令》對五月里人們的行為有具體的規范和建議,歸納一下,大致有七種,以此可一窺古人生活:

1.“仲夏之月,其帝炎帝,其神祝融”。五月的主宰,天帝是炎帝,天神是祝融。兩位均是火神,居南方。五行屬水,主色是赤。

2.命樂師修鞀鞞鼓,均琴瑟管簫,執干戚戈羽,調竽笙塤篪,飭鍾磬柷敔。(上述均為祭祀樂器)命有司為民祈祀山川百原,大雩帝,用盛樂。乃命百縣雩祀,百辟卿士有益于民者,以祈谷實。

3.令民毋艾藍以染,毋燒灰,毋暴布。門閭毋閉,關市毋索。這些是防疫的具體措施,不以藍草染布,不燒灰湅布,不曬布。家門街戶多通風,關隘和市場暢通。

4.“是月也,日長至,陰陽爭,死生分。毋或進”。這個月,陰陽紛擾,嚴禁給君主進獻嬪妃。

5.君子齊(齋)戒,處必掩身,毋躁,止聲色。齋,指養齋心,心安是齋。吃素食不是齋,是戒。有些人天天吃素食,但做出的事,比吃生肉的還兇猛,這樣就和齋這個字有距離了。止聲色,夫妻間房事這個月暫停。

6.是月也,毋用火南方??梢躍癰咼?,可以遠眺望,可以升山陵,可以處臺榭。這個月,宜登高遠望,但登高先要知自卑。知自卑,戒自大,才有自重,這是中國人的生存哲學。

7.五月,給政府的警告是:仲夏行冬令,則雹凍傷谷,道路不通,暴兵來至。行春令,則五谷晚熟,百螣(蝗蟲)時起,其國乃饑。行秋令,則草木零落,果實早成,民殃于疫。